■ 1. 가상화폐 투자 — “이게 위험한 걸 알지만, 그래도 한다”
가상화폐 투자자들은 대부분 알고 있습니다.
- 이것이 극단적으로 불안정하며
- 고래(대량보유자)들이 좌우하고
- 규제가 불완전하고
- 거대한 투기 시장이라는 것을
하지만 사람들은 계속 투자합니다.
왜일까요? 지젝의 관점에서는 다음 구조가 작동합니다.
● (1) 안정적 수익의 환상
“나는 알고 있지만, 그래도 이번엔 다르다”는 심리.
● (2) 욕망과 쾌락(주이상스)의 작동
폭등했을 때의 쾌감, 위험한 게임에 참여하는 짜릿함.
이 욕망 구조가 이데올로기를 유지합니다.
● (3) 집단적 판타지의 재생산
“HODL”, “비트코인은 미래다”, “달러는 붕괴한다” 같은 신화적 메시지가
투자자를 붙잡아둡니다.
즉,
가상화폐는 이성이 아니라 판타지가 행동을 규정하는 이데올로기의 전형이다.
■ 2. 정치적 포퓰리즘 — “그 정치인이 거짓말하는 걸 알지만, 그래도 지지한다”
지젝의 설명은 포퓰리즘 정치에 딱 들어맞습니다.
많은 유권자들은 알고 있습니다.
- 정치인의 약속이 실현 불가능하다는 사실
- 그의 정책이 오히려 자신에게 해가 될 수 있다는 사실
- 이미지 연출과 감정 조작이 포함되어 있다는 사실
하지만 여전히 그를 선택합니다.
지젝은 이것을 “신앙적 잉여” 또는 “정치적 판타지의 쾌락”이라고 부릅니다.
● 포퓰리즘은 욕망의 정치
이성적 계산보다 “감정적 동일시”가 작동합니다.
“저 사람이 나의 분노를 말해준다”는 감정이 진실처럼 느껴집니다.
즉,
합리적 지식보다, 주체를 붙드는 판타지적 구조가 정치적 선택을 규정한다.
■ 3. 종교 — “과학적으로 타당하지 않다는 걸 알지만, 그래도 믿는다”
종교의 이데올로기적 구조는 지젝에게 아주 흥미로운 대상입니다.
현대의 종교 신앙은 과거처럼 “몰라서” 믿는 것이 아닙니다.
많은 신앙인들은 잘 알고 있습니다.
- 종교적 신화가 역사적 사실이 아닐 수 있고
- 기적이 과학적으로 설명되지 않으며
- 종교 제도의 일부가 인간적 약점에 의해 구성되었음을
그럼에도 사람들은 계속 믿고, 종교적 실천을 이어갑니다.
지젝은 이렇게 말합니다:
● 신앙은 비이성적이기 때문이 아니라
주체의 실존적 욕망을 지탱하기 때문입니다.
종교는
- 정체성
- 공동체
- 의미
- 존재적 위안
을 제공합니다.
주체는 그 기능을 포기할 수 없기에
“알지만, 믿음의 실천”을 계속합니다.
■ 4. 문화 소비 — “이게 상업적 조작이라는 걸 알지만, 그래도 본다”
예를 들어 영화, 아이돌, 스포츠, OTT 콘텐츠를 생각해보죠.
대중은 알고 있습니다.
- 아이돌 산업의 착취 구조
- 영화나 드라마의 공식과 반복
- 광고와 마케팅의 조작
- “힐링 콘텐츠”의 상업적 전략
하지만 우리는 여전히 소비합니다.
이유는 단순합니다.
문화는 우리에게 쾌락과 위안을 제공하기 때문입니다.
지젝식 관점에서 보면,
● 문화 소비는 “자신의 욕망과 결핍을 채우는 상징적 장치”
그리고
● 우리는 그 구조를 알고도 계속 참여
이 행동 자체가 이데올로기를 유지합니다.
■ 5. 자본주의적 욕망 — “자본주의가 문제라는 걸 알지만, 그래도 산다”
가장 일반적 예가 바로 이것입니다.
현대인들은 알고 있습니다.
- 자본주의가 불평등을 심화시키고
- 노동을 소외시키며
- 환경을 파괴하고
- 무한한 소비를 요구한다는 것
하지만 여전히 우리는 그 안에서 살아갑니다.
지젝은 이것을
자본주의적 쾌락(주이상스)의 구조
때문이라고 설명합니다.
우리는 소비를 통해
- 스트레스 해소
- 정체성 확인
- 잠깐의 행복
- 사회적 인정
을 경험합니다.
이 작은 ‘쾌락의 잉여’가
주체를 체제 속에 붙들어두는 힘입니다.
즉,
사람들은 자본주의가 나쁘다는 것을 알지만,
그 안에서 쾌락을 얻기 때문에 계속 참여한다.
이것이 지젝의 “알지만, 그래도 한다”의 핵심입니다.
■ 6. 전체 요약 — 지젝식 관점의 공통 구조
위의 모든 예시(가상화폐·포퓰리즘·종교·문화·자본주의 욕망)에서
하나의 구조가 반복됩니다.
✔ 사람들은 구조의 모순을 모른다가 아니라 안다.
✔ 하지만 이성적 인지와 무관하게 행동은 계속된다.
✔ 이 행동을 지속시키는 것은 **판타지적 쾌락(jouissance)**이다.
✔ 따라서 이데올로기는 “믿음”이 아니라 “실천” 속에 자리한다.
✔ 현대 이데올로기는 ‘시니컬한 주체’ 위에서 재생산된다.
즉,
오늘날의 주체는
“나는 안다. 그런데도 한다.”
라는 역설적 구조에 갇혀 있습니다.
그리고 이 구조가
가상화폐 투자, 포퓰리즘 지지, 종교 실천, 문화 소비, 자본주의적 생활방식 등
현대 삶의 핵심 부분을 설명해줍니다.